Przewodniczący KEP prosi, by najbliższa niedziela była dniem modlitwy w obronie życia poczętego. Warto skorzystać z tekstów modlitewnych zawartych na stronie: https://www.duchowa-adopcja.pl/modlitwy-259
Wesołego Alleluja!
Drodzy Parafianie,
dołączamy się do życzeń naszego Pasterza! Niech Zmartwychwstały Pan napełnia Wasze serca pokojem i radością!
Duszpasterze
+ + +
Zapraszamy na świąteczne Eucharystie o godz.: 6:00 – z procesją rezurekcyjną, 9:00, 10:30, 12:00 i 18:00. Nie będzie Mszy Świętej o godz. 7:30.
W Drugi Dzień Świąt Msze Święte w porządku niedzielnym: 7:30, 9:00, 10:30, 12:00 i 18:00.
Nowenna przed uroczystością Miłosierdzia Bożego codziennie o godz. 17:45.
Przygotowanie do pierwszej NIEDZIELI po paschalnej pełni księżyca
Wielka Środa – po Mszy wieczornej próba asysty przed wielkoczwartkową Mszą Wieczerzy Pańskiej.
Wielki Czwartek – Msza Wieczerzy Pańskiej o 18:00 (nie będzie Mszy o 9:00, Msza Krzyżma w katedrze o 9:00), adoracja Najświętszego Sakramentu w Ciemnicy do 22:00.
Wielki Piątek – obowiązuje post ścisły. O 9:00 próba asysty liturgicznej. Adoracja Najświętszego Sakramentu w godz. 9:00-18:00, o godz. 15:00 Droga Krzyżowa i I dzień nowenny przed uroczystością Bożego Miłosierdzia, a o 18:00 Liturgia Męki Pańskiej, po której adoracja Najświętszego Sakramentu w Grobie Pańskim do 22:00.
Wielka Sobota – o 9:00 próba asysty liturgicznej, adoracja Najświętszego Sakramentu w godz. 9:00 – 18:45. Poświęcenie pokarmów na stół wielkanocny od 11:00 do 15:00 co pół godziny, przy tej okazji będziemy mogli złożyć ofiarę jako jałmużnę wielkopostną. O 18:45 – II dzień nowenny do Miłosierdzia Bożego, o 19:00 Liturgia Wigilii Paschalnej.
„Hosanna Synowi Dawidowemu! Błogosławiony, który idzie w imię Pańskie…”
W Niedzielę Palmową rozpoczęliśmy Wielki Tydzień. Podczas Eucharystii o godz. 12:00 dzieci wyruszyły z procesję z palmami i wraz ze wszystkimi zebranymi wiernymi śpiewały na cześć Pana.
Zdjęcie dzięki uprzejmości p. Mariusza.
Jeżeli chcesz Mnie naśladować, to weź swój krzyż na każdy dzień…
W ostatni piątek Wielkiego Postu z naszego kościoła pilanie wyruszyli w tradycyjną drogę krzyżową ulicami Grodu ks. Staszica.
Modlitwę zwyczajowo zakończyliśmy przy figurze św. Jana Pawła II na Placu Zwycięstwa.
W naszym kościele nabożeństwo drogi krzyżowej przeżywać będziemy jeszcze w Wielki Piątek o godz. 15:00.
Zdjęcie dzięki uprzejmości p. Andrzeja Zaranka.
„Czas decyzji” – maturzyści na Jasnej Górze
Uczniowie klas czwartych z pilskiej „Nafty”, która jest pod duszpasterską opieką naszej parafii uczestniczyli w pielgrzymce na Jasną Górę, na którą zaproszeni zostali maturzyści ze szkół znajdujących się na terenie diecezji koszalińsko-kołobrzeskiej.
Pielgrzymce przewodniczył biskup Krzysztof Zadarko, a maturzyści uczestniczyli m.in. w Eucharystii, nabożeństwie drogi krzyżowej na Wałach oraz w zawierzeniu w kaplicy Cudownego Obrazu.
Stanowisko Rady KEP ds. Społecznych przed wyborami samorządowymi w Polsce
Rada ds. Społecznych Konferencji Episkopatu Polski podczas marcowego posiedzenia podjęła problemy, które z całą ostrością ujawniły się po ostatnich wyborach parlamentarnych w Polsce.
W tym kontekście, w trudnym momencie dziejowym i w czasie trwającej „Nowenny w intencji Ojczyzny, zgody narodowej i poszanowania życia ludzkiego”, Rada zaapelowała o dalsze modlitwy w intencji Ojczyzny oraz o odpowiedzialne podejście do wyborów samorządowych.
Rada ds. Społecznych przypomina zasady, którymi powinien kierować się człowiek wierzący i odsyła do treści „Vademecum wyborczego katolika”, które mogą być pomocne przy podejmowaniu decyzji wyborczych. Są bowiem takie zasady, które stanowią fundament godziwego życia społecznego.
VADEMECUM WYBORCZE KATOLIKA
1. Uczestnictwo w wyborach
Zaangażowanie i udział w wyborach stanowią dostępny dla każdego obywatela sposób realizacji „prawa i obowiązku” uczestnictwa w życiu społeczno-politycznym. Udział w wyborach jest obowiązkiem sumienia katolika. Jest to bowiem dowód podstawowego zaangażowania się „na rzecz dobra wspólnego, czyli dobra wszystkich i każdego” [1].
2. Znaczenie dobra wspólnego
Dobro wspólne stanowi sumę wartości, dzięki którym człowiek, rodzina i społeczność mogą pełniej i łatwiej osiągnąć własną doskonałość [2]. Realizacja tak rozumianego dobra wspólnego może być zapewniona jedynie wtedy, gdy polityka oparta jest o „poprawną koncepcję osoby ludzkiej” [3]. Obowiązek wyborczy wymaga zatem odpowiedzialnych decyzji w oparciu o zasady ładu moralnego.
3. Wartości nienegocjowalne
W tych sprawach, które dotyczą istoty porządku moralnego, prawy rozum nie pozwala na kompromisy[ 4]. W konsekwencji katolicy:
a) opowiadają się bezwarunkowo po stronie prawa do życia od poczęcia do naturalnego kresu, które to prawo „stanowi fundament współżycia między ludźmi oraz istnienia wspólnoty politycznej” [5];
b) z równą determinacją zabiegają o ochronę praw rodziny, opartej na monogamicznym małżeństwie osób przeciwnej płci. Uważają zatem za niedopuszczalne zrównanie z rodziną innych form współżycia[6];
c) stoją na straży zagwarantowania prymatu rodziców w wychowaniu swoich dzieci [7];
d) bronią wolności sumienia i wolności religijnej, stanowiącej „serce praw człowieka” [8];
e) sprzeciwiają się budowaniu świata „tak, jakby Boga nie było” [9];
f) są zaangażowani na rzecz wewnętrznego i zewnętrznego pokoju, będącego podstawowym warunkiem realizacji dobra wspólnego;
g) troszczą się o etyczny kształt procesów gospodarczych, sprzeciwiając się „ekonomii, która zabija” [10].
Kwestie te stanowią zbiór zasad, które powinny być uwzględnione podczas podejmowania decyzji wyborczych. „Właściwie ukształtowane sumienie chrześcijańskie nie pozwala nikomu przyczyniać się przez oddanie głosu do realizacji programu politycznego lub konkretnej ustawy, które podważają podstawowe zasady wiary i moralności” [11].
4. Uznanie demokratycznych wyborów
O ile obowiązkiem katolika jest udział w głosowaniu i oddanie głosu zgodnie z własnym sumieniem, o tyle w sytuacji, gdy społeczeństwo już dokonało demokratycznego wyboru – nawet jeśli jest on sprzeczny z preferencjami głosującego – należy uszanować jego wynik. W sytuacji, gdyby „sprawujący władzę ustanawiali niesprawiedliwe prawa lub podejmowali działania sprzeczne z porządkiem moralnym, to rozporządzenia te nie obowiązują w sumieniu” [12]. Sprzeciw katolika względem tak stanowionego prawa wynika jedynie z posłuszeństwa Bogu, a nie z racji politycznych.
5. Modlitwa za Ojczyznę
Mając na uwadze rangę demokratycznych wyborów w budowaniu dobra wspólnego w oparciu o przypomniane zasady, prosimy wszystkich o podjęcie modlitwy w intencji naszej Ojczyzny.
bp Marian Florczyk
Przewodniczący Rady Konferencji Episkopatu Polski ds. Społecznych
Warszawa, dnia 22 marca 2024 r.
[1] Jan Paweł II, Adhortacja Christifideles laici, nr 42; Jan Paweł II, Encyklika Sollicitudo rei socialis, nr 38.
[2] Por. Sobór Watykański II, Konstytucja duszpasterska Gaudium et spes, nr 75.
[3] Jan Paweł II, Encyklika Centesimus annus, nr 46.
[4] Por. Kongregacja Nauki Wiary, Nota doktrynalna o niektórych aspektach działalności i postępowania katolików w życiu politycznym, nr 4.
[5] Jan Paweł II, Encyklika Evangelium vitae, nn. 2, 28.
[6] Por. Kongregacja Nauki Wiary, Nota doktrynalna o niektórych aspektach działalności i postępowania katolików w życiu politycznym, nr 4.
[7] Kongregacja Nauki Wiary, Nota doktrynalna o niektórych aspektach działalności i postępowania katolików w życiu politycznym, nr 4.
[8] Jan Paweł II, Orędzie na XXXII Światowy Dzień Pokoju, 1999, nr 5.
[9] Jan Paweł II, Adhortacja apostolska Ecclesia in Europa, nr 9.
[10] Franciszek, Adhortacja Evangelii gaudium, nr 58.
[11] Por. Kongregacja Nauki Wiary, Nota doktrynalna o niektórych aspektach działalności i postępowania katolików w życiu politycznym, nr 4.
[12] Katechizm Kościoła Katolickiego, nr 1903.
Przepis Pana Boga na dobre życie
S. Pia CMBB była duchową przewodniczką w czasie rekolekcji dla młodzieży ze szkoły przy ul. Teatralnej oraz dla uczniów ze Specjalnego Ośrodka Szkolno-Wychowawczego w Pile, które znajdują się na terenie naszej parafii.
Dziękujemy Dyrekcjom wspomnianych placówek oświatowych za dobrą współpracę w organizacji rekolekcji szkolnych.
Niebawem beatyfikacja Siostry Ksawerii CSC
Podczas audiencji udzielonej kardynałowi Marcello Semeraro, prefektowi Dykasterii Spraw Kanonizacyjnych, Ojciec Święty upoważnił tę Dykasterię do promulgowania dekretów. Jeden z nich dotyczy męczeństwa sióstr katarzynek, zamordowanych u schyłku II wojny światowej na Warmii przez żołnierzy radzieckich. Chodzi o siostrę Krzysztofę Klomfass i jej 15 Towarzyszek ze Zgromadzenia św. Katarzyny Dziewicy i Męczennicy.
– To były siostry w różnym wieku, z różnych domów zakonnych, działały w różnych miejscowościach – powiedziała KAI s. M. Łucja Jaworska CSC, postulatorka rzymskiego etapu procesu beatyfikacyjnego. Jak podkreśliła, wszystkie zginęły w 1945 r. w wyniku działań Armii Czerwonej na terenach Warmii. Poniosły śmierć w różnych miejscach i w różnych okolicznościach – od stycznia do listopada 1945 r. Pierwszą zamordowaną siostrą z ich grona była s. Krzysztofa (Marta) Klomfass, pielęgniarka, która zginęła 22.01.1945 r. w Olsztynie – w obronie czci własnej i w obronie chorych, którymi się zajmowała. Jako ostatnia zmarła męczeńsko s. Ksaweria Rohwedder, która została skatowana przez sowieckiego żołnierza i zmarła w bydlęcym wagonie na terenie pilskiego dworca kolejowego. Jej grób znajduje się w nieznanym miejscu na terenie naszej parafii w okolicy dworca PKP. [przyp. red.]
– Biografie tych sióstr są niesłychanie budujące. One wszystkie kochały Warmię i były przesiąknięte głęboką wiarą i kulturą katolicką pielęgnowaną na tych terenach. Do końca oddały się swojej pracy i ludziom, którym służyły. Część z nich zajmowała się chorymi w szpitalach; prowadziły wykłady w szkole dla pielęgniarek, były dietetyczkami, opiekowały się dziećmi, pracowały jako katechetki, organistki w parafiach. Są świadectwa mówiące o tym, że mimo zagrożenia, nie chciały uciekać, porzucać chorych – podkreśliła s. Jaworska. Zaznaczyła, że siostry przez żołnierzy radzieckich traktowane były z bezwzględnością i okrucieństwem. Ginęły dlatego, że były zakonnicami, za wiarę, w obronie czci własnej i innych, dla miłości bliźniego. Były więzione, bite, gwałcone, torturowane i brutalnie mordowane. Niektóre zmarły po tygodniach cierpień.
Proces beatyfikacyjny sióstr katarzynek zamordowanych w 1945 r. w związku z wkraczaniem Armii Czerwonej na tereny Warmii rozpoczęty został 8 grudnia 2004 r. w Braniewie, z inicjatywy Zgromadzenia św. Katarzyny, Dziewicy i Męczennicy. Postulatorką na etapie diecezjalnym była s. Józefa Krause CSC. Wyszukano, zebrano i przebadano dokumentację dotycząca sióstr, przesłuchano kilkudziesięciu świadków. 9 grudnia 2006 r. zakończył się diecezjalny etap procesu i dokumentacja przewieziona została do Rzymu.
Wiadomość za e-kai: st, maj / Watykan
Komunikat Biskupa Diecezjalnego po pożarze w DPS w Przytocku k. Słupska
Z ogromnym bólem przyjęliśmy wiadomość o poważnym pożarze, który wybuchł w niedzielę, 10 marca 2024 roku, w godzinach porannych w Domu Pomocy Społecznej w Przytocku na terenie naszej diecezji. Żywioł doprowadził do śmierci jednego z pensjonariuszy oraz ewakuacji ponad stu podopiecznych. Dom prowadzony przez Zgromadzenie Braci Szkół Chrześcijańskich (Braci Szkolnych) przeznaczony jest dla mężczyzn, młodzieży i dzieci niepełnosprawnych intelektualnie. Na ten moment wszyscy podopieczni są bezpieczni i zaopiekowani.
Bardzo dziękuję wszystkim służbom, które od godzin porannych trudziły się w walce z niszczącym żywiołem. Dziękuję Braciom Szkolnym i wszystkim pracownikom Domu, a także wszystkim ludziom dobrej woli, którzy okazali ogrom serca w tej jakże trudnej sytuacji. Dziękuję za zainteresowanie lokalnym władzom samorządowym oraz Caritas Diecezji Koszalińsko-Kołobrzeskiej.
Rodzinie Zmarłego składam wyrazy współczucia i proszę o modlitwę za tych, którzy zostali poszkodowani. Zapewniam o pamięci modlitewnej i proszę wszystkich diecezjan o podjęcie modlitwy za Wspólnotę Domu w Przytocku.
Biskup Koszalińsko-Kołobrzeski
Zbigniew Zieliński